Imperia, a Santa Caterina conferenza su padre Girotti. Antifascista, 'Giusto fra le Nazioni' morto a Dachau (Foto e Video)

La Confraternita di Santa Caterina ieri sera ha aperto le proprie porte per una conferenza su padre Giuseppe Girotti, domenicano, annoverato ‘Giusto fra le Nazioni’, per la sua azione a favore degli ebrei durante l’Olocausto e morto nel campo di sterminio di Dachau.

L’evento è stato organizzato dalle sezioni di Savona e Imperia dell’Aned e dall’Istituto storico della resistenza di Imperia con la collaborazione di altri Enti e organizzazioni. La sua beatificazione ha avuto luogo ad Alba il 26 aprile 2014. Nell’ ambito dell’incontro è stato proiettato un film sulla sua figura con un intervento di padre Alberto Casella, sacerdote imperiese che ha operato nelle parrocchie della Sacra Famiglia, nella chiesa dell’Annunziata di piazza Calvi, nel Duomo di Porto Maurizio era in convento a Milano nella comunità dei frati domenicani.

LE INTERVISTE 

Padre Giuseppe Girotti nasce ad Alba il 19 luglio 1905 da umile famiglia. A tredici anni entra nel seminario domenicano di Chieri e, dopo aver pronunciato la professione religiosa nel 1923 a La Quercia, viene ordinato sacerdote il 3 agosto 1930 a Chieri. Brillante negli studi, l'anno successivo si laurea in teologia a Torino e si specializza nell'interpretazione delle Sacre Scritture presso l'Angelicum a Roma e all'École biblique di Gerusalemme, allievo di padre Marie-Joseph Lagrange e da cui esce nel 1934 con il titolo accademico di ‘prolita in Sacra Scrittura’.

Comincia così una carriera come appassionato biblista e teologo, pubblicando commentari sui Libri Sapienziali (1938) e sul profeta Isaia (1942), apprezzati ed encomiati anche dalla Santa Sede sia per la profondità delle riflessioni sia per la chiarezza e l'intensità dell'esposizione. Aspetti che ne caratterizzano anche l'insegnamento presso il Seminario teologico domenicano di Torino di Santa Maria delle Rose. Nello stesso tempo è impegnato in varie opere caritative, specialmente presso l'Ospizio dei ‘poveri vecchi’. La sua personalità indipendente, anticonformista e spesso ironica, però, lo pone sia in contrasto con le autorità fasciste sia in sospetto di modernismo presso i suoi superiori per i quali, in quel difficile periodo storico, solo una disciplina ferrea avrebbe garantito la salvaguardia dell'ordine. In ogni caso, nel 1939, le accuse contro di lui portano come conseguenza la sospensione delle sue lezioni al seminario domenicano e il suo allontanamento fisico con il trasferimento nel convento di San Domenico e l'insegnamento al Collegio dei Missionari della Consolata. Dopo l'8 settembre 1943, con l'occupazione tedesca e la nascita della Repubblica Sociale Italiana, Girotti, all'insaputa dei suoi superiori, diventa il centro di una vasta rete di sostegno a favore dei partigiani e soprattutto degli ebrei, verso i quali nutre un'affinità culturale maturata negli anni del suo soggiorno a Gerusalemme e successivamente sviluppata con gli studi biblici. È in questo senso che vanno intese le sue espressioni ‘portatori della Parola di Dio’ e ‘fratelli maggiori’ riferite agli ebrei, per molti dei quali, in quel momento di persecuzione e sofferenza, si impegna a trovare nascondigli sicuri e documenti di identità falsi.

Per questa sua attività contraria alle leggi fasciste e naziste viene arrestato,t radito dall'inganno di una spia che, fingendosi un partigiano ferito, si fa trasportare in una villa di Cavoretto dov'è nascosto il professore ebreo Giuseppe Diena. Il 29 agosto 1944 è imprigionato a Torino nel carcere Le Nuove. Nonostante gli sforzi del suo priore per farlo liberare, viene trasferito dapprima a Milano nel carcere di San Vittore, quindi nel lager di Gries a Bolzano e infine, il 5 ottobre 1944, a Dachau. Secondo la testimonianza di don Angelo Dalmasso, altro sacerdote che con lui ha condiviso la detenzione nel campo di sterminio bavarese, Girotti vi si distingue per la sua generosità nei confronti degli altri internati, per il suo atteggiamento di apertura e come ‘portatore della Parola di Dio’. Rinchiuso nella baracca 26, in cui sono ammassati un migliaio di ecclesiastici contro i 180 previsti, si ammala ed è ricoverato in infermeria. Qui il giorno di Pasqua, il 1º aprile 1945, non ancora quarantenne, muore, forse ‘aiutato’ con un'iniezione di benzina com'era abitudine nel campo.

Nel 1988 è cominciato presso la curia di Torino il processo di canonizzazione e il 27 marzo 2013 papa Francesco ne ha autorizzato il decreto di beatificazione, avvenuta nel duomo di Alba il 26 aprile 2014.